Video Bài đọc Lễ Chúa Thánh Thần Hiện Xuống ?
Kinh Nghiệm về Bài đọc Lễ Chúa Thánh Thần Hiện Xuống Mới Nhất
Bùi Thảo Ngọc đang tìm kiếm từ khóa Bài đọc Lễ Chúa Thánh Thần Hiện Xuống được Update vào lúc : 2022-12-09 11:40:14 . Với phương châm chia sẻ Bí kíp về trong nội dung bài viết một cách Chi Tiết 2022. Nếu sau khi tham khảo Post vẫn ko hiểu thì hoàn toàn có thể lại phản hồi ở cuối bài để Ad lý giải và hướng dẫn lại nha.
(Cv 2,1-11; 1Cr 12,3b-7.12-13; Ga 20,19-23)
Chủ đề: KHỞI ĐẦU MỚI VỚI THÁNH THẦN
“Và ai nấy đều được tràn đầy ơn Thánh Thần, họ khởi đầu nói những thứ tiếng khác,
tùy theo kĩ năng Thánh Thần ban cho” (Cv 2,4)
I. CÁC BÀI ĐỌC
Chúa Giêsu đã hứa ban Thánh Thần đến để trợ lực và hướng dẫn cho những môn đệ. Quả thật, Chúa Thánh Thần đến đã làm thay đổi môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường của những môn đệ. Từ những con người sợ sệt nhút nhát, những môn đã trở nên mạnh mẽ và tự tin, can trường. Từ những con người “đóng kín” trong chính mình, những môn đệ trở nên những người dân “ra đi” loan báo Tin Mừng của Đức Kitô Phục Sinh.
1. Bài đọc 1 (Cv 2,1-11)
Chúa Giêsu biết trước rằng sau khi Người được phục sinh và lên trời, Người sẽ để lại một khoảng chừng trống trong đời sống của những Tông Đồ, nên đã hứa ban Thánh Thần để hướng dẫn họ: “Anh em sẽ nhận được sức mạnh mẽ và tự tin của Thánh Thần khi Người ngự xuống trên anh em. Bấy giờ anh em sẽ là chứng nhân của Thầy tại Giêrusalem, trong khắp những miền Giuđê, Samari và cho tới tận cùng trái đất” (Cv 1,8). Đoạn sách Công Vụ ngày hôm nay là sự việc hiện thực hóa lời hứa hẹn của Chúa Giêsu.
Trước hết, đó là việc những Tông Đồ nhận được Thánh Thần. Quả vậy, Thánh Thần như “cơn gió mạnh ùa vào đầy cả căn phòng” (Cv 2,2). Thánh Thần là sức mạnh “từ trời”, từ nơi Thiên Chúa, đến lấp đầy tâm hồn trống trải, hoang mang lo ngại của những Tông Đồ, làm cho những ông nhớ lại và hiểu mọi điều Chúa Giêsu đã dạy (x. Ga 14,26). Thánh Thần trở nên cầu nối kịp thời và hiệu suất cao giúp những Tông Đồ không cảm thấy mồ côi (x. Ga 14,18) vì một khi tới, Thánh Thần sẽ là Đấng Bảo trợ và ở với những ông luôn mãi (x. Ga 14,16).
Sau nữa, những Tông Đồ trở nên chứng nhân cho Đức Giêsu Phục Sinh. Dấu hiệu nhận ra Thánh Thần là lưỡi lửa đậu xuống từng người một (Cv 2,3). Lưỡi là bộ phận quan trọng dùng để nói, để thông truyền; “lưỡi” (dùng để nói và rao giảng) và “lửa” (là Thánh Thần) mà Thánh Thần ban không riêng gì có giúp những Tông Đồ mạnh dạn và hoàn toàn có thể nói rằng những thứ tiếng để giúp người ta hiểu, mà còn loan truyền sứ điệp chân lý của Thiên Chúa, vừa khơi dậy niềm tin vào Đức Kitô Phục Sinh. Nếu xưa biến cố Tháp Baben thời Cựu Ước làm cho loài người phân tán chia lìa với những ngôn từ chống lại nhau (x. St 11,1-9), thì nay Thánh Thần làm cho muôn người hiểu được nhau để hợp nhất lại làm một trong dân mới là Dân Thiên Chúa.
2. Bài đọc 2 (1Cr 12,3b-7.12-13)
Thánh Phaolô trình bày cho những tín hữu Côrintô về những ân huệ của Thánh Thần. Trong thực trạng cộng đoàn đang có những chia rẽ (1Cr 11,18) và việc lạm dụng những ân huệ Thánh Thần theo kiểu những lễ hội ngoại giáo, gây ra những xáo trộn trong cộng đoàn (1Cr 12,2-3), thánh Phaolô nhấn mạnh vấn đề vai trò hiệp nhất của Thánh Thần.
Trước hết, Thánh Thần (hay Thần Khí) là tác động link Ba Ngôi. Thánh Phaolô xác định rằng dù có nhiều đặc sủng, nhưng chỉ có một Thánh Thần; dù có nhiều việc làm phục vụ nhưng chỉ có một Đức Kitô; dù có nhiều hoạt động và sinh hoạt giải trí rất khác nhau nhưng chỉ có một Thiên Chúa (1Cr 12,4-6). Và chỉ những ai ở trong Thánh Thần mới hoàn toàn có thể nhận ra rằng Đức Giêsu là Chúa (1Cr 12,3b). Như thế, Thánh Thần đó đó là tác động link và hiệp nhất Ba Ngôi.
Sau nữa, Thánh Thần là tác động link trong cộng đoàn. Thánh Thần được ban nơi từng người rất khác nhau, và từng người đều nhận được ân huệ và đặc sủng riêng, nhưng đều có một gốc chung là Thánh Thần (1Cr 12,7). Tuy Thánh Thần tỏ ra nơi từng người dưới những hình thức rất khác nhau, bằng những ân huệ rất khác nhau để phục vụ cho những nhu yếu rất khác nhau, nhưng tất cả đều nhằm mục đích phục vụ cho quyền lợi chung của cộng đoàn là sự việc hiệp nhất. Như thế, dấu chỉ để nhận ra những ân huệ của Thánh Thần là sự việc hiệp nhất mà những ân huệ đó mang lại cho cộng đoàn.
Cuối cùng, thánh Phaolô dùng hình ảnh của thân thể để đã cho tất cả chúng ta biết sự hiệp nhất mà Thánh Thần mang lại (1Cr 12,12-13). Dù người ta có rất khác nhau về chủng tộc, địa vị xã hội hay giai cấp, một khi chịu phép rửa trong cùng một Thánh Thần, thì đều được hiệp nhất với nhau như những chi thể trong cùng một thân thể. Các bộ phận trong thân thể dù rất khác nhau về hình dáng, hiệu suất cao, nhưng được link và hiệp nhất với nhau trong cùng một thân thể. Đức Kitô cũng vậy: bản thân Người là nguyên tắc thống nhất, làm cho những Kitô hữu được hợp nhất nên một (1Cr 12,12).
Tóm lại, Thánh Thần là tác động hợp nhất Ba Ngôi và hiệp nhất những Kitô hữu trong cộng đoàn. Dù những Kitô hữu khác lạ nhau như những bộ phận rất khác nhau trong thân thể, nhưng dưới tác động của Thánh Thần, tất cả đều được link với nhau trong cùng một thân thể Đức Kitô.
3. Bài Tin Mừng (Ga 20,19-23)
Sau khi Đức Giêsu bị bắt, và đóng đinh trên thập giá, những môn đệ hoang mang lo ngại, sợ hãi. Các ông thu mình lại trong những căn phòng đóng kín. Đức Kitô Phục Sinh hiện ra với những môn đệ, ban bình an và Thánh Thần cho những ông, và sai những ông ra đi loan báo Tin Mừng Phục Sinh.
Trước hết, Chúa Kitô Phục Sinh ban bình an cho những môn đệ. Khi còn sống với Thầy Giêsu, những môn đệ luôn luôn được Thầy hướng dẫn và bảo vệ. Các ông sống trong bình an vì luôn có Thầy cạnh bên. Vậy nên khi Thầy bị bắt, đánh đòn và giết chết, những ông không hề chỗ nương tựa và luôn sống trong tâm trạng hoang mang lo ngại, sợ hãi. Chúa Giêsu thấu hiểu nỗi lo ngại, không an tâm của những ông, nên ngay lúc sống lại, lời an ủi đầu tiên Người dành riêng cho những môn đệ là “bình an cho anh em” (Ga 20,19.21). Sự hiện hữu của Chúa Kitô Phục Sinh là nguồn bình an, mang lại nụ cười cho những môn đệ (Ga 20,20). Đây là sự việc bình an đích thực, bình an cứu độ.
Sau nữa, Chúa Kitô Phục Sinh sai những môn đệ đi. Sứ mạng của những môn đệ phát xuất từ biến cố phục sinh (x. Mt 28,18-20; Mc 16,15-18.20; Lc 24,46-48; Cv 1,7-8). Sứ mạng này là một diễn tiến liên tục với sứ mạng của Đức Giêsu bắt nguồn từ Chúa Cha: “Như Chúa Cha đã sai Thầy, thì Thầy cũng sai anh em” (Ga 20,21; x. Ga 17,18). Tin Mừng Gioan nhắc đi nhắc lại nhiều lần việc Chúa Giêsu được Chúa Cha sai đến thế gian (x. Ga 5,23-24.30; 6,38-39; 7,29; 8,18.29.42; 11,42.44-45; …), nhưng đây là lần duy nhất Chúa Kitô Phục Sinh sai những môn đệ đi, theo cùng một mô thức như Người đã được Chúa Cha sai đi. Như thế, theo cái nhìn của Tin Mừng thứ tư, biến cố phục sinh là mốc điểm quan trọng của sứ mạng những môn đệ.
Cuối cùng, Đức Kitô phục sinh ban Thánh Thần cho những môn đệ. Trong những Tin Mừng Nhất Lãm, Mátthêu và Máccô không hề nhắc tới Thánh Thần Chúa Kitô Phục Sinh sai những môn đệ đi, còn theo Luca thì Chúa Giêsu chỉ nhắc những môn đệ hãy chờ “quyền năng từ trời cao ban xuống” mà Người “sẽ gửi” (Lc 24,49). Luca chỉ muốn sẵn sàng sẵn sàng để trình bày điều này rõ hơn trong sách Công Vụ Tông Đồ. Trái lại, Tin Mừng Gioan nối kết vai trò của Thánh Thần với sứ mạng được sai đi của những môn đệ (Ga 20,21-22). Chính Chúa Kitô Phục Sinh sai những môn đệ ra đi và ban Thánh Thần cho những ông, cùng với những thẩm quyền kèm theo (Ga 20,23).
Như thế, chính Chúa Kitô Phục Sinh ban bình an và nụ cười cho những môn đệ, sai những ông ra đi và ban Thánh Thần, cùng với những thẩm quyền kèm theo, để những ông thực thi sứ mạng. Sứ mạng này thật sự khởi xướng từ biến cố phục sinh.
II. GỢI Ý MỤC VỤ
1. Sách Công Vụ Tông Đồ thuật lại việc những Tông Đồ nhận được Thánh Thần để trở thành chứng nhân cho Chúa Kitô Phục Sinh cho tới tận cùng trái đất. Giờ đây họ “mở tung” mọi cánh cửa đang khép kín để “ra đi” loan báo sứ điệp Tin Mừng của Đức Kitô Phục Sinh đến mọi người và mọi nơi. Qua bí tích Rửa Tội và nhất là Thêm Sức, rồi trong niềm tin vào Đức Giêsu Kitô Phục Sinh, tôi đã và đang nhận được Thánh Thần, vậy tôi có sẵn sàng “ra đi” để loan báo cho những người dân khác về kinh nghiệm tay nghề đức tin? ĐGH Phanxicô nói trong sứ điệp ngày Thế Giới Truyền Thông được công bố ngày 24-1-2022 rằng “Nhờ quyền năng của Chúa Thánh Thần, mọi câu truyện, trong cả những câu truyện bị quên béng nhiều nhất, thậm chí cả câu truyện dường như được viết với những dòng quanh co nhất, đều hoàn toàn có thể được truyền cảm hứng, hoàn toàn có thể được tái sinh thành siêu phẩm, và trở thành phụ lục của Tin Mừng”. Đời sống đức tin của tôi có tỏa mừi hương Tin Mừng? Và tôi có ý thức cùng với Chúa Thánh Thần kể lại câu truyện cuộc sống mình như một dẫn chứng tuyệt vời về cuộc gặp gỡ giữa tự do của Thiên Chúa và tự do của con người hay là không?
2/ Thánh Phaolô nhấn mạnh vấn đề vai trò hiệp nhất của Thánh Thần. Sự hiệp nhất và yêu thương là dấu chỉ của những người dân môn đệ đã nhận được Thánh Thần của Đức Kitô. CĐ Vatican II cũng nhờ vào đó mà xác định: Chúa Thánh Thần thống nhất Hội Thánh bằng kết hiệp và phục vụ. Người xây dựng và dẫn dắt Hội Thánh bằng nhiều ân sủng rất khác nhau theo phẩm trật và đoàn sủng (x. Hiến Chế Ánh Sáng Muôn Dân, số 4). Tôi có nhận ra rằng đời sống và sứ vụ của mỗi Kitô hữu và Hội Thánh đều do một Thánh Thần Chúa duy nhất tác động? Tôi có ý thức rằng mỗi thành viên trong Hội Thánh/ Dòng tu/ giáo xứ/ hội đoàn, nhóm… như thể một chi thể trong thân thể, tuy rất khác nhau nhưng cần sự đoàn kết, phối hợp và bổ túc lẫn nhau để xây dựng đời sống cộng đoàn mình?
3/ Đức Giêsu Phục Sinh đã ban “bình an-là ơn cứu độ” cho những môn đệ để những ông vượt qua được nỗi thất vọng, lo âu, sợ hãi; đồng thời, ban Thánh Thần và sai những ông đi loan báo sự bình an cứu độ đó cho những người dân khác. Mỗi Kitô hữu cũng khá được mời tiếp nối bước chân rao giảng Tin Mừng của Đức Giêsu, nối dài bàn tay của Đức Giêsu để đem sự bình an cho mọi người. Tôi có để cho ánh sáng của Chúa Thánh Thần soi sáng tâm hồn và mở rộng trái tim cho Thiên Chúa mỗi ngày trong đời sống để có sự bình an đích thực của Chúa? Tôi có nỗ lực thi hành sứ vụ đem bình an, loan truyền ơn cứu rỗi của Đức Kitô Phục sinh cho những anh chị em đang sống trong mặc cảm, đơn độc, lo âu, tuyệt vọng, sợ sệt bằng sự viếng thăm chia sẻ rao giảng Tin Mừng với họ hay là không?
III. LỜI NGUYỆN CHUNG
Chủ tế: Anh chị em thân mến! Chúa Thánh Thần là quà tặng mà Đấng Phục Sinh đã xin Chúa Cha ban cho Hội Thánh và từng người tất cả chúng ta. Trong Chúa Thánh Thần, cộng đoàn tất cả chúng ta hãy tin tưởng dâng lên Thiên Chúa lời cảm tạ chân thành và cầu xin tha thiết.
1. Chúa Phục Sinh nói với những môn đệ: “Các con hãy nhận lấy Thánh Thần.” Chúng ta cùng cầu nguyện cho mọi thành phần Hội Thánh, được đầy tràn Thánh Thần của Đấng Phục Sinh, luôn can đảm và mạnh mẽ và tự tin và trung thành diễn tả khuôn mặt của Đấng Cứu Thế cho con người thời đại.
2. Bình an là quà tặng của Chúa Kitô Phục Sinh dành riêng cho quả đât. Chúng ta cùng cầu nguyện cho những anh chị em tại những nơi đang có trận chiến tranh mau thoát khỏi bạo lực, tại những vùng dịch bệnh được an ủi chữa lành, để tất cả mọi người luôn vui sống trong bình an đích thực.
3. “Như Cha đã sai Thầy, Thầy cũng sai những con.” Chúng ta cùng cầu nguyện cho mọi Kitô hữu, cách riêng những nhà truyền giáo ở khắp nơi, biết ý thức sứ mạng cao quí do Thiên Chúa ủy thác, luôn nỗ lực loan báo Tin Mừng và chia sẻ nụ cười cứu độ cho mọi người.
4. Thánh Phaolô xác định: “Có nhiều thứ ân sủng, nhưng chỉ có một Thánh Thần.” Chúng ta cùng cầu nguyện cho mọi người trong cộng đoàn tất cả chúng ta luôn sống xứng đáng với ân huệ Thánh Thần đã lãnh nhận, và làm trổ sinh nhiều hoa trái trong môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường hằng ngày.
Chủ tế: Lạy Thiên Chúa là Cha toàn năng, Chúa đã ban Thánh Thần thánh hóa và dạy dỗ chúng con trong đời sống đức tin. Xin nhận lời chúng con cầu nguyện cùng giúp chúng con biết mở lòng đón nhận và luôn vâng theo sự hướng dẫn của Chúa Thánh Thần. Chúng con cầu xin nhờ Đức Kitô, Chúa chúng con. Amen.
Tải thêm tài liệu liên quan đến nội dung bài viết Bài đọc Lễ Chúa Thánh Thần Hiện Xuống