Video Nông dân lĩnh canh được hình thành từ giai cấp nào ?
Mẹo Hướng dẫn Nông dân lĩnh canh được hình thành từ giai cấp nào Chi Tiết
Lã Hiền Minh đang tìm kiếm từ khóa Nông dân lĩnh canh được hình thành từ giai cấp nào được Cập Nhật vào lúc : 2022-05-05 03:59:08 . Với phương châm chia sẻ Thủ Thuật về trong nội dung bài viết một cách Chi Tiết Mới Nhất. Nếu sau khi Read tài liệu vẫn ko hiểu thì hoàn toàn có thể lại Comment ở cuối bài để Mình lý giải và hướng dẫn lại nha.Câu hỏi: Nông dân lĩnh canh ở Trung Quốc thời phong kiến xuất thân từ?
Nội dung chính- 1. Sự hình thành xã hội phong kiến ở Trung Quốc2. Trung Quốc thời Tần - Hán3. Sự phát triển chính sách phong kiến thời Đường4. Trung Quốc Thời Minh, Thanh5. Văn hóa Trung Quốc thời phong kiến: đạt nhiều thành tựu rực rỡGiải thích nguyên do chọn đáp án đúng là A do:
A.nông dân tự canh.
B.nông dân công xã rất nghèo, không còn hoặc quá ít ruộng.
C.tá điền.
D.nông dân giàu sang bị phá sản.
Trả lời:
Đáp án đúng:B.nông dân công xã rất nghèo, không còn hoặc quá ít ruộng.
Nông dân lĩnh canh ở Trung Quốc thời phong kiến xuất thân từ nông dân công xã rất nghèo, không còn hoặc quá ít ruộng.
Giái thích:
Nông dân công xã bị mất ruộng, trở nên nghèo túng, phải nhận ruộng của địa chủ cày gọi là nông dân lính canh. Khi nhận ruộng họ phỉa nộp 1 phần hoa lợi cho địa chủ, gọi là tô ruộng đất.
Cùng Top lời giải tìm hiểu về Trung Quốc thời phong kiến nhé!
1. Sự hình thành xã hội phong kiến ở Trung Quốc
- Từ 2000 TCN, người Trung Quốc đã xây dựng được nhà nước và nền văn minh của tớ. Trải qua những triều đại Hạ, Thương, Chu, người Trung Quốc đã phát triển nền văn minh cổ đại rực rỡ.
- Thời Xuân Thu - Chiến Quốc, nhờ việc xuất hiện công cụ bằng sắt, làm cho kinh tế tài chính phát triển, xã hội có nhiều thay đổi sâu sắc.
- Xã hội xuất hiện2 giai cấp:
+ Địa chủ: quan lại và nông dân giàu chiếm nhiều ruộng đất, có quyền lực.
+ Nông dân lĩnh canh (tá điền): nông dân bị mất ruộng, nghèo túng, phải nhận ruộng của địa chủ để canh tác, phải nộp địa tô cho địa chủ.
=> Xã hội phong kiến Trung Quốc hình thành từ thế kỉ III(thời nhà Tần) và được xác lập vào thời nhà Hán.
2. Trung Quốc thời Tần - Hán
Thời cổ đại, trên lưu vực sông Hoàng Hà và Trường Giang có nhiều quốc gia nhỏ của người Trung Quốc thường gây trận chiến tranh và thôn tính lẫn nhau
Thời Tần: 221 TCN -206 TCN
- Đầu thế kỷ IV TCN, Tần lần lượt tiêu diệt những đối thủ, năm 221 TCN Tần thống nhất Trung Quốc.
- Vua Tần xưng là Tần Thủy Hoàng có quyền hành tuyệt đối, bắt tay vào việc xây dựng cơ quan ban ngành sở tại.
- Nhà Tần tồn tại 15 năm, Lưu Bang lên ngôi lập ra nhà Hán.
Nhà Hán: 206 TCN - 220
- Tiếp tục củng cố cỗ máy cai trị, mở rộng hình thức tiến cử.
- Nhà Tần và nhà Hán chiếm vùng thượng lưu sông Hoàng, thôn tính Trường Giang, chiếm phía đông Thiên Sơn, xâm lược Triều Tiên và đất đai của người Việt cổ.
3. Sự phát triển chính sách phong kiến thời Đường
- Sau mấy thế kỷ rối ren, Lý Uyên dẹp tan được phe đối lập, đàn áp khởi nghĩa, lên ngôi nhà vua lập ra nhà Đường (618- 907).
Chế độ phong kiến thời Đường đạt đến đỉnh cao :
- Kinh tế:
Thời Đường nhà nước quan tâm đến sự phát triển kinh tế tài chính một cách toàn diện:
+ Nông nghiệp: Nhà nước thực hiện chủ trương quân điền đáp ứng nguyện vọng của nông dân, áp dụng phương pháp kĩ thuật canh tác mới, chọn giống mới,... làm cho năng suất tăng.
+ Thủ công nghiệp:Các nghề dêt, in, gốm sứ phát triển. Hình thành những xưởng thủ công.
+ Thương nghiệp phát triển thịnh đạt, giao lưu marketing thương mại được mở rộng, hình thành “con phố tơ lụa” trên đất liền và trên biển.
- Chính trị:
+ Hoàn thiện cỗ máy nhà nước từ trung ương đến địa phương nâng cao quyền lực của Hoàng đế.
+ Dưới thời Đường tiếp tục chủ trương xâm lược những nước, lãnh thổ Trung Quốc được mở rộng.
Đến cuối thời Đường:Mâu thuẫn xã hội dẫn đến khởi nghĩa nông dân thế kỷ X làm cho nhà Đường sụp đổ.
4. Trung Quốc Thời Minh, Thanh
Sự thành lập nhà Minh, nhà Thanh:
- Nhà Minh thành lập (1638 - 1644), người sáng lập là Chu Nguyên Chương.
- Nhà Thanh thành lập 1644 - 1911.
Sự phát triển kinh tế tài chính dưới triều Minh: Từ thế kỷ XVI đã xuất hiện mầm mống kinh tế tài chính TBCN:
+ Thủ công nghiệp: xuất hiện công trường thi công thủ công, quan hệ chủ - người làm thuê.
+ Thương nghiệp phát triển, thành thị mở rộng và phồn thịnh.
Về chính trị:Bộ máy nhà nước phong kiến ngày càng tập quyền. Quyền lực ngày càng tập trung trong tay nhà vua.
- Mở rộng bành trướng ra bên phía ngoài trong đó có sang xâm lược Đại Việt nhưng đã thất bại nặng nề.
Chính sách của nhà Thanh:
- Đối nội: Áp bức dân tộc bản địa, mua chuộc địa chủ người Hán.
- Đối ngoại: Thi hành chủ trương "bế quan tỏa cảng"
-> Chế độ phong kiến nhà Thanh sụp đổ năm 1911.
5. Văn hóa Trung Quốc thời phong kiến: đạt nhiều thành tựu rực rỡ
Thời phong kiến, văn hóa Trung Quốc đã đạt được những thành tựu rực rỡ và có ảnh hưởng sâu rộng.
a. Văn hoá
- Tư tưởng: nho giáo.
- Văn học: rất phát triển, với những nhà thơ, nhà văn nổi tiếng như Lý Bạch, Đỗ Phủ, Bạch Cư Dị, Thi Nại Am với bộ tiểu thuyết Thủy Hử, Ngô Thừa Ân vưới Tây Du Kí.
- Sử học: bộ Sử kí của Tư Mã Thiên là tác phẩm sử học nổi tiếng thời Hán, ngoài ra còn tồn tại những bộ sử đồ sộ khác ví như: Hán thư, Đường thư, Minh sử,...
-Nghệ thuật: hội hoạ, điêu khắc, kiến trúc… đều ở trình độ cao, thể hiện tàinghệ và sức sáng tạo tuyệt vời của những nghệ nhân Trung Quốc.
b. Khoa học – kĩ thuật
- Nhiều phát minh quan trọng: giấy viết, la bàn, nghề in, thuốc súng
+ Giấy: Thế kỉ U TCN, nhờ việc phát triển của nghề dệt, tơ tằm, nhân dân lao động Trung Quốc đã phát minh được cách làm một loại giấy thô sơ bằng tơ. Nến năm 105, một viên hoạn quan thời Đông Hán là Thái Luân phát minh ra cách dùng vỏ cây, lưới cũ, giẻ rách... để làm giấy. Từ đó nghề sản xuát giấy trở thành một nghề mới, tạo điều kiện thiết yếu cho việc phát triển nhanh gọn của nền văn hóa Trung Quốc. Đến thế kỉ VIII, kĩ thuật làm giấy của Trung QUốc được truyền sang Arap và nhiều nước khác.
+ Kĩ thuật in: khởi đầu phát minh từ thời Đường nhưng bấy giờ người ta chỉ biết in bản khắc trên gỗ. Đến giữa thế kỉ XI, một người dân thường là Tất Thăng phát minh ra cách in chữ rời bằng đất sét nung. Phát minh này là một tiến bộ nhảy vọt của nghề in.
+ La bàn: Vào thế kỉ X, người Trung QUốc khởi đầu biết mài lên đá nam châm hút để hút từ tính rồi dùng miếng sắt đó vào việc làm la bàn. La bàn lúc bấy giờ còn rất thô sơ người ta cắt miếng sắt có từ tính để nối vào bát nước hoặc treo vào dây ở chỗ kín gió.
+ Phát minh ra thuốc súng: Từ xua người Trung Quốc vẫn tin tưởng rằng người ta hoàn toàn có thể luyện được vàng và thuốc trường sinh bất lão. Cho đến thời Đường, mục tiêu chính của tớ không đạt được và lại thường xuyên gây ra những vụ nổ, do tình cờ người ta đã tìm ra một vật liệu mới là thuốc súng.
- Kỹ thuật đóng tàu, luyện kim, khai thác dầu mỏ… có đóng góp lớn với quả đât
Từ 2000 TCN, người Trung Quốc đã xây dựng được nhà nước và nền văn minh của tớ., trải qua những triều đại Hạ, Thương, Chu, người Trung Quốc đã phát triển nền văn minh cổ đại rực rỡ.
Nông dân lĩnh canh ở Trung Quốc thời phong kiến xuất hiện từ đâu?
A. Nông dân công xã rất nghèo, không còn hoặc quá ít ruộng
B. Nông dân tự canh
C. Nông dân giàu sang bị phá sản
D. Tá điền
Đáp án đúng A.
Nông dân lĩnh canh ở Trung Quốc thời phong kiến xuất hiện từ nông dân công xã rất nghèo, không còn hoặc quá ít ruộng, nông dân công xã bị mất ruộng, trở nên nghèo túng, phải nhận ruộng của địa chủ cày gọi là nông dân lính canh.
Giải thích nguyên do chọn đáp án đúng là A do:
– Từ 2000 TCN, người Trung Quốc đã xây dựng được nhà nước và nền văn minh của tớ. Trải qua những triều đại Hạ, Thương, Chu, người Trung Quốc đã phát triển nền văn minh cổ đại rực rỡ.
– Thời Xuân Thu – Chiến Quốc, nhờ việc xuất hiện công cụ bằng sắt, làm cho kinh tế tài chính phát triển, xã hội có nhiều thay đổi sâu sắc.
– Xã hội xuất hiện 2 giai cấp:
+ Địa chủ: Quan lại và nông dân giàu chiếm nhiều ruộng đất, có quyền lực.
+ Nông dân lĩnh canh (tá điền): Nông dân bị mất ruộng, nghèo túng, phải nhận ruộng của địa chủ để canh tác, phải nộp địa tô cho địa chủ.
Giai cấp nông dân cũng trở nên phân hóa: Nông dân giàu sang trở thành địa chủ. Nông dân giữ được một số trong những ruộng đất gọi là nông dân tự canh. Số còn sót lại là nông dân công xã rất nghèo, nhận ruộng đất để cày cấy gọi là nông dân lĩnh canh.
Xã hội phong kiến Trung Quốc hình thành từ thế kỉ III (thời nhà Tần) và được xác lập vào thời nhà Hán.
Thời cổ đại, trên lưu vực sông Hoàng Hà và Trường Giang có nhiều quốc gia nhỏ của người Trung Quốc thường gây trận chiến tranh và thôn tính lẫn nhau
Thời Tần: 221 TCN -206 TCN
– Đầu thế kỷ IV TCN, Tần lần lượt tiêu diệt những đối thủ, năm 221 TCN Tần thống nhất Trung Quốc.
– Vua Tần xưng là Tần Thủy Hoàng có quyền hành tuyệt đối, bắt tay vào việc xây dựng cơ quan ban ngành sở tại.
– Nhà Tần tồn tại 15 năm, Lưu Bang lên ngôi lập ra nhà Hán.
Nhà Hán: 206 TCN – 220
– Tiếp tục củng cố cỗ máy cai trị, mở rộng hình thức tiến cử.
– Nhà Tần và nhà Hán chiếm vùng thượng lưu sông Hoàng, thôn tính Trường Giang, chiếm phía đông Thiên Sơn, xâm lược Triều Tiên và đất đai của người Việt cổ.
Tải app VietJack. Xem lời giải nhanh hơn! Tải xuống
Để giúp học viên có thêm tài liệu tự luyện môn Lịch Sử lớp 10 năm 2022 đạt kết quả cao, chúng tôi biên soạn Trắc nghiệm Lịch Sử 10 Bài 5 có đáp án tiên tiến nhất gồm những thắc mắc trắc nghiệm đầy đủ những mức độ nhận ra, thông hiểu, vận dụng, vận dung cao.
Bài giảng: Bài 5: Trung Quốc thời phong kiến (Tiết 1) - Cô Triệu Thị Trang (Giáo viên VietJack)
Bài 5. TRUNG QUỐC THỜI PHONG KIẾN
Câu 1: Dưới triều Tần, nông dân được phân hóa thành những bộ phận chính nào?
A. Giai cấp địa chủ, nông dân tự canh, nông dân lĩnh canh
B. Nông dân lĩnh canh, nông dân tự canh, tư sản dân tộc bản địa.
C. Phú nông, nông dân tự canh, nông dân lĩnh canh.
D. Phú nông, nông dân lĩnh canh, tiểu tư sản trí thức
Đáp án : Dưới triều Tần, nông dân đã bị phân hóa. Một bộ phận giàu sang trở thành giai cấp bóc lột (giai cấp địa chủ). Một số khác vẫn giữ được ruộng đất để cày cấy trở thành nông dân tự canh. Số nông dân còn sót lại là những người dân rất nghèo, không còn ruộng, phải nhận ruộng của địa chủ để cày cấy – gọi là nông dân lĩnh canh.
Đáp án cần chọn là: A
Câu 2: Trung Quốc được thống nhất dưới triều đại nào?
A. Tần
B. Hán
C. Sở
D. Triệu
Đáp án : Đầu thế kỷ IV TCN, Tần lần lượt tiêu diệt những đối thủ, năm 221 TCN nhà Tần thống nhất Trung Quốc nhờ vào tiềm lực kinh tế tài chính và quân sự mạnh.
Đáp án cần chọn là: A
Câu 3: Hai chức quan cao nhất giúp vua trị nước dưới triều Tần gồm có
A. Thừa tướng và Thái úy
B. Tể tướng và Thái úy
C. Tể tưởng và Thừa tướng
D. Thái úy và Thái thú
Đáp án : Dưới vua có khối mạng lưới hệ thống quan văn, quan võ. Thừa tướng đứng đầu những quan văn, Thái úy đứng đầu những quan võ. Đây là hai chức quan cao nhất của triều đình để giúp Hoàng đế trị nước.
Đáp án cần chọn là: A
Câu 4: Hoàng đế Trung Hoa dưới triều Tần chia đất nước thành
A. Phủ, huyện
B. Quận, huyện
C. Tỉnh, huyện
D. Tỉnh đạo
Đáp án : Hoàng đế Trung Hoa dưới triều Tần chia đất nước thành những quận, huyện; đặt những chức quan Thái thú (ở quận) và Huyện lệnh (ở Huyện).
Đáp án cần chọn là: B
Câu 5: Nông dân bị mất ruộng, trở nên nghèo túng, phải nhận ruộng của địa chủ gọi là
A. nông dân tự canh.
B. nông dân lĩnh canh.
C. nông dân làm thuê.
D. nông nô.
Đáp án : Nông dân lĩnh canh là những người dân bị mất ruộng đất, trở nên nghèo túng, phải nhận ruộng của địa chủ để cày cấy và nộp tô.
Đáp án cần chọn là: B
Câu 6: Giai cấp địa chủ ở Trung Quốc được hình thành từ
A. Quan lại.
B. Quan lại và một số trong những nông dân giàu sang.
C. Quý tộc và tăng lữ.
D. Quan lại, quý tộc và tăng lữ.
Đáp án : Giai cấp địa chủ ở Trung Quốc được hình thành từ quan lại và một số trong những nông dân giàu sang.
- Quan lại là những người dân dân có nhiều ruộng đất tư trở thành địa chủ.
- Nông dân cũng trở nên phân hóa thành những bộ phận: một bộ phận giàu sang trở thành giai cấp bóc lột (địa chủ); một số trong những khác giữ được ruộng đất để cày cấy trở thành nông dân tự canh; một bộ phận còn sót lại nghèo, mất hoặc không còn ruộng đất phải nhận ruộng của địa chủ để cày cấy - trở thành nông dân lĩnh canh.
Đáp án cần chọn là: B
Câu 7: Người nông dân dưới thời Đường nhận ruộng của nhà nước phải có trách nhiệm và trách nhiệm
A. nộp tô cho nhà nước
B. thực hiện chính sách tô, dung, điệu
C. đi lao dịch cho nhà nước
D. nộp thuế cho nhà nước
Đáp án : Dưới thời Đường, khi nhận được ruộng đất của nhà nước theo chính sách quân điền thì nông dân phải thực hiện trách nhiệm và trách nhiệm đối với nhà nước theo chính sách tô, dung, điệu.
Đáp án cần chọn là: B
Câu 8: Chế độ ruộng đất nổi tiếng dưới thời Đường là
A. Chế độ quân điền
B. Chế độ tỉnh điển
C. Chế độ tô, dung, điệu
D. Chế độ lộc điền
Đáp án : Sau khi nhà Đường được thành lập (618), cùng với giải pháp giảm tô thuế, bớt sưu dịch, nhà Đường lấy đất công và ruộng bỏ hoang chia cho nông dân gọi là chính sách quân điền.
Đáp án cần chọn là: A
Câu 9: Trung Quốc trở thành đế quốc phong kiến phát triển nhất dưới triều đại nào?
A. Kim
B. Mông Cổ
C. Đường
D. Thanh
Đáp án : Đến thời nhà Đường, những nhà vua đứng đầu đất nước tiếp tục chủ trương mở rộng lãnh thổ. Nhà Đường đem quân lấn chiếm vùng Nội Mông, chinh phục Tây Vực, xâm lược bán đảo Triều Tiên, củng cố chính sách đô hộ ở An Nam (lãnh thổ Việt Nam hồi đó), ép Tây Tạng thần phục. Nhờ vậy, Trung Quốc dưới thời Đường trở thành một đế quốc phong kiến phát triển nhất.
Đáp án cần chọn là: C
Câu 10: Phật giáo ở Trung Quốc thịnh hành nhất vào triều đại nào?
A. Hán
B. Đường
C. Minh
D. Thanh
Đáp án : Phât giáo ở Trung Quốc thịnh hành nhất vào triều đại nhà Đường.
Đáp án cần chọn là: B
Câu 11: Cuộc khởi nghĩa làm cho nhà Minh sụp đổ do ai lãnh đạo?
A. Trần Thắng - Ngô Quang
B. Chu Nguyên Chương
C. Lý Tự Thành
D. Triệu Khuông Dẫn
Đáp án : Do đời sống của nhân dân khổ cực do sự khủng hoảng rủi ro cục bộ cuối triều Minh => Nhiều cuộc khởi nghĩa của nông dân lại nổ ra. Cuộc nổi dậy của Lý Tự Thành làm cho triều Minh sụp đổ.
Đáp án cần chọn là: C
Câu 12: Ai là người sáng lập ra nhà Minh ở Trung Quốc?
A. Trần Thắng - Ngô Quảng
B. Triệu Khuông Dẫn
C. Chu Nguyên Chương
D. Hoàng Sào
Đáp án : Chu Nguyên Chương là người đã sáng lập ra nhà Minh. Năm 1368, khởi nghĩa nông dân lật đổ được nhà Nguyên. Chu Nguyên Chương lên ngôi nhà vua ở Nam Kinh, lập ra nhà Minh (1368 - 1644).
Đáp án cần chọn là: C
Câu 13: Các tác phẩm tiểu thuyết nổi tiếng của Trung Quốc thời kì phong kiến gồm có
A. Thủy hử, Tây du kí, Tam quốc diễn nghĩa.
B. Cửu chương toán thuật, Tây du kí, Hồng lâu mộng.
C. Thủy hử, Tam quốc diễn nghĩa, Bản thảo cương mục.
D. Tây du kí, Tam quốc diễn nghĩa, A quy chính truyện.
Đáp án : Các tác phẩm tiểu thuyết lớn của văn học Trung quốc thời kì phong kiến gồm có: Tam quốc diễn nghĩa (La Quán Trung), Thủy hử (Thị Nại Am), Tây du kí (Ngô Thừa Ân), Hồng lâu mộng (Tào Tuyết Cần), …
Đáp án cần chọn là: A
Câu 14: Loại hình văn học nổi bật và đạt đến đỉnh cao của nghệ thuật và thẩm mỹ dưới thời Đường là
A. Thơ
B. Kinh kịch
C. Tiểu thuyết
D. Sử thi
Đáp án : Thơ Đường là một trong những nghành nổi bật nhất của nền văn học Trung Quốc thời kì phong kiến. Thơ Đường phản ánh toàn diện bộ mặt xã hội bấy giờ và đạt đến đỉnh cao của nghệ thuật và thẩm mỹ.
Đáp án cần chọn là: A
Câu 15: Một quy mô văn học - nghệ thuật và thẩm mỹ mới rất phát triển dưới thời Minh, Thanh là
A. Thơ
B. Kịch nói
C. Kinh kịch
D. Tiểu thuyết
Đáp án : Tiểu thuyết là một hình thức văn học mới phát triển ở thời Minh, Thanh. Với nhiều tác phẩm nổi tiếng như: Tam Quốc Diễn Nghĩa của La Quán Trung; Thủy Hử của Thị Nại Am; Tây Du Ký của Ngô Thừa Ân; Hồng Lâu Mộng của Tào Tuyết Cần,…
Đáp án cần chọn là: D
Câu 16: Bốn phát minh kĩ thuật quan trọng nhất của người Trung Quốc gồm có
A. Phương pháp luyện sắt, làm men gốm, la bàn, thuốc súng
B. Phương pháp luyện sắt, đúc súng, thuốc súng, làm men gốm
C. Giấy, kĩ thuật in, la bàn, thuốc súng.
D. Giấy, kĩ thuật in, phương pháp luyện sắt, thuốc súng
Đáp án : Về mặt kĩ thuật, Trung Quốc có bốn phát minh quan trọng nhất là: Giấy, kĩ thuật in, la bàn, thuốc súng. Đó là những góp sức rất lớn của nhân dân Trung Quốc đối với nền văn minh thế giới.
Đáp án cần chọn là: C
Câu 17: Việc tăng cường cơ quan ban ngành sở tại phong kiến dưới thời Đường nhằm mục đích mục tiêu gì?
A. với tay đến tận những địa phương.
B. nâng cao quyền lực tuyệt đối của Hoàng đế.
C. tăng cường quyền lực của cỗ máy nhà nước.
D. đàn áp những phong trào đấu tranh của nhân dân.
Đáp án : Dưới thời Đường, cỗ máy cai trị phong kiến hoàn hảo nhất: cử người thân trong gia đình tín quản lý địa phương; cử người trong họ hay công thần giữ chức Tiết độ sứ, trấn ải biên cương mở khoa thi chọn người ra làm quan.
=> Chế độ phong kiến thiết điều kiện cho quý tộc, địa chủ được tham gia vào cỗ máy cai trị từ trung ương đến địa phương đồng thời nâng cao quyền lực tuyệt đối của nhà vua.
Đáp án cần chọn là: B
Câu 18: Chế độ tuyển chọn quan lại dưới thời Đường dựa theo hình thức nào?
A. dòng dõi và tiến cử.
B. dòng dõi.
C. khoa cử.
D. tiến cử.
Đáp án : Thời nhà Đường, những khoa thi được mở để tuyển chọn quan lại (không riêng gì có trong giới quý tộc mà cả con em của tớ địa chủ) những người dân đỗ đạt ra làm quan.
Đáp án cần chọn là: C
Câu 19: Thời nhà Minh bỏ những chức Thừa tướng, Thái uý và thay vào đó bằng chức gì?
A. Các quan thượng thư phụ trách những bộ
B. Tiết độ sứ
C. Quan văn, quan võ
D. Không thay thế chức nào
Đáp án : Năm 1380, nhà Minh bãi bỏ chức Thừa tướng, Thái úy thay vào đó là những Thượng Thư phụ trách những bộ (6 bộ: Lại, Hộ, Lễ, Binh, Hình, Công) và hoàn hảo nhất cỗ máy quan lại.
Đáp án cần chọn là: A
Câu 20: “Con đường tơ lụa” ở Trung Quốc được hình thành dưới triều đại nào?
A. Tần - Hán.
B. Đường.
C. Minh.
D. Thanh.
Đáp án : Vào thời Đường, những tuyến Đường giao thông vận tải đã được hình thành trong những thế kỉ trước, hai “con phố tơ lụa” trên đất liền và trên biển cũng khá được thiết lập.
Đáp án cần chọn là: B
Câu 21: Chức quan Tiết độ sứ được giao cho những công thần và thân tộc đi cai quản vùng biên cương của Trung Quốc dưới thời
A. Tần - Hán.
B. Đường
C. Thanh.
D. Minh
Đáp án : Các Hoàng đế thời Đường cử người thân trong gia đình tín đi quản lý những địa phương, đặc biệt giao cho những công thần hoặc người thân trong gia đình tộc giữ chức Tiết độ sứ, trấn ải những miền biên cương.
Đáp án cần chọn là: B
Câu 22: Trong lĩnh vực tư tưởng, người đầu tiên đặt nền móng cho tư tưởng Nho giáo là
A. Mạnh Tử.
B. Khổng Tử.
C. Lão Tử.
D. Tuân Tử.
Đáp án : Khổng Tử là người khai sáng, người đầu tiên đặt nền móng cho tư tưởng Nho giáo, đồng thời là triết gia lỗi lạc số 1 của Á Đông.
Đáp án cần chọn là: B
Câu 23: Yếu tố nào tạo nên sự khác lạ giữa nông dân tự canh và nông dân lĩnh canh dưới thời Tần?
A. Tài sản nói chung
B. Ruộng đất
C. Vàng bạc
D. Công cụ sở hữu
Đáp án : Yếu tố tạo nên sự khác lạ giữa nông dân tự canh và nông dân lĩnh canh thời Tần là yếu tố ruộng đất.
- Nông dân tự canh: có ruộng đất để cày cấy.
- Nông dân lĩnh canh: nhận ruộng đất từ địa chủ để cày cấy.
Đáp án cần chọn là: B
Câu 24: Những tiến bộ trong sản xuất đã tác động và làm cho xã hội Trung Quốc thay đổi ra làm sao?
A. Nông dân phải nộp tô thuế, hoa lợi cho địa chủ.
B. Giai cấp địa chủ bị phân hóa thành nhiều bộ phận.
C. Quan hệ bóc lột của địa chủ với nông dân công xã xuất hiện.
D. Quan hệ bóc lột giữa địa chủ với nông dân lĩnh canh xuất hiện.
Đáp án : - Thời Xuân Thu - Chiến Quốc, nhờ việc xuất hiện của công cụ bằng sắt mà năng xuất lao động tăng lên. Một số quan lại và nông dân giàu sang chiếm nhiều ruộng đất, lại sở hữu quyền lực trở thành giai cấp địa chủ. => Giai cấp địa chủ xuất hiện.
- Nông dân bị phân hóa:
+ Một bộ phận nông dân giàu sang, có nhiều ruộng đất trở thành giai cấp bóc lột.
+ Một số khác vẫn giữ được ruộng đất để cày cấy gọi là nông dân tự canh, có trách nhiệm và trách nhiệm nộp thuế và đi lao dịch cho nhà nước.
+ Bộ phận còn sót lại là nông dân nghèo, không còn hoặc bị mất hết ruộng đất phải nhận ruộng của địa chủ để cày cấy và nộp một phần hoa lợi cho địa chủ, gọi là nông dân lĩnh canh.
=> Quan hệ bóc lột bằng địa tô giữa địa chủ và nông dân lĩnh canh xuất hiện, đánh dấu xã hội phong kiến Trung Quốc hình thành.
Đáp án cần chọn là: D
Câu 25: Ý nào sau đây không phản ánh đúng sự phát triển thịnh đạt của thủ công nghiệp và thương nghiệp dưới thời Đường?
A. Các tác phường luyện sắt, đóng thuyền có hàng trăm người thao tác
B. Các tuyến giao thông vận tải được mở mang phục vụ nhu yếu sản xuất
C. “Con đường tơ lụa” trên bộ và trên biển được thiết lập và mở mang phục vụ nhu yếu sản xuất
D. Đã thành lập những phường hội và thương hội chuyên sản xuất và marketing thương mại sản phẩm thủ công
Đáp án : Thời Đường, người dân đã áp dụng những kĩ thuật canh tác mới vào sản xuất như chọn giống xác định thời vụ. => Sản lượng tăng nhiều hơn nữa trước đây. Thủ công nghiệp và thương nghiệp bước vào quá trình phát triển thịnh đạt. Xưởng thủ công (gọi là tác phường) luyện sắt, đóng thuyền và hàng trăm người thao tác. “Con đường tơ lụa” trên bộ và trên biển được thiết lập và mở mang phục vụ sản xuất.
Đáp án D: Sự thành lập những phường hội và thương hội là biểu lộ của sự việc phát triển kinh tế tài chính ở những trong những thành thị trung đại Tây Âu.
Đáp án cần chọn là: D
Câu 26: Ý nào sau đây phản ánh đúng sự phát triển thịnh đạt của thương nghiệp dưới thời Đường?
A. Các tác phường luyện sắt, đóng thuyền có hàng trăm người thao tác.
B. Sản xuất được lụa in hoa và thêu kim tuyến, xuất hiện trung tâm dệt nổi tiếng như Hàng Châu.
C. “Con đường tơ lụa” trên bộ và trên biển được thiết lập và mở mang phục vụ nhu yếu sản xuất.
D. Thành lập những phường hội và thương hội chuyên sản xuất và marketing thương mại sản phẩm thủ công.
Đáp án : Dưới thời Đường, thương nghiệp phát triển thịnh đạt. Con đường tơ lụa trên đất liền và trên biển được thiết lập và mở rộng.
Trung Quốc có quan hệ marketing thương mại với hầu hết những nước châu Á. Lái buôn nước ngoài hoặc bằng đường biển, hoặc dùng lạc đà vượt sa mạc (“con phố tơ lụa” trên bộ và trên biển) chở hàng quý như ngà voi quý hiếm, sừng tê, thủy tinh,… đến Trung Quốc bán rồi chở về nước họ vàng, bạc và những sản phẩm nổi tiếng như lụa, đồ sứ, giấy bút,…
Các đáp án A, B, D nói về nghành thủ công nghiệp.
Đáp án cần chọn là: C
Câu 27: Ý nào sau đây không phản ánh đúng chủ trương xây dựng chính sách quân chủ chuyên chế tập quyền của Minh Thái Tổ?
A. Chia đất nước thành những tỉnh
B. Bỏ những chức Thừa tướng, Thái úy, thay thế là những quan Thượng thư đứng đầu những bộ; thành lập 6 bộ (Lại, Hộ, Lễ, Binh, Hình, Công)
C. Ban hành chính sách thi cử ngặt nghèo, quy củ để tuyển chọn quan lại
D. Hoàng đế tập trung quyền hành, trực tiếp nắm quân đội
Đáp án : Các chủ trương của Minh Thái Tổ nhằm mục đích xây dựng chính sách quân chủ chuyên chế tập quyền là
- Bỏ những chức Thừa tướng, Thái úy, thay thế là những quan Thượng thư đứng đầu những bộ; thành lập 6 bộ (Lại, Hộ, Lễ, Binh, Hình, Công), hoàn hảo nhất cỗ máy quan lại.
- Tăng cường phong tước và ban cấp đất đai cho con cháu trong hoàng tộc, công thần thân tín để làm chỗ tựa cho triều đình.
- Chia đất nước thành những tỉnh chịu sự chỉ huy của những bộ ở triều đình.
- Hoàng đế tập trung mọi quyền hành trong tay, trực tiếp nắm quân đội.
Thời Minh không còn chủ trương phát hành chính sách thi cử ngặt nghèo, quy củ để tuyển chọn quan lại.
Đáp án cần chọn là: C
Câu 28: Chính sách đối nội của những vua thời Tần - Hán có tác động ra làm sao đến xã hội phong kiến Trung Quốc?
A. Xã hội phong kiến phát triển, đạt đến đỉnh cao.
B. Gia tăng xích míc Một trong những dân tộc bản địa trong xã hội.
C. Xã hội ổn định, thế nước vững vàng.
D. Khởi nghĩa nông dân nổ ra ở khắp nơi.
Đáp án : - Các chủ trương đối nội thời Tần:
+ Chia đất nước thành những quận, huyện và trực tiếp cử quan lại đến cai trị.
+ Ban hành một chính sách đo lường và tiền tệ thống nhất cho tất toàn nước.
- Các chủ trương đối nội thời Hán:
+ Xóa bỏ chính sách pháp luật khắc nghiệt của nhà Tần.
+ Giảm nhẹ tô thuế và sưu dịch cho nông dân.
+ Khuyến khích sản xuất nông nghiệp.
=> Tác động: Kinh tế phát triển, xã hội ổn định, thế nước vững vàng.
Đáp án cần chọn là: C
Câu 29: Ý nào sau đây không thuộc nội dung cơ bản của Nho giáo?
A. Quan niệm về quan hệ giữa vua - tôi, cha - con, vợ - chồng.
B. Đề cao quyền bình đẳng của phụ nữ
C. Đề xướng con người phải tu nhân, rèn luyện đạo đức
D. Giáo dục đào tạo con người phải thực hiện đúng bổn phận với quốc gia, với mái ấm gia đình
Đáp án : Nho giáo là tư tưởng đề cao vai trò của người đàn ông, đối với mái ấm gia đình con cháu phải giữ chữ hiếu và phục tùng cha. Nho giáo không đề cao quyền bình đẳng của phụ nữ, hay nói cách khác là Nho giáo “Trọng nam khinh nữ”.
Đáp án cần chọn là: B
Câu 30: Sắp xếp theo thứ tự cho đúng với thuyết “ngũ thường” của Nho giáo
A. Nhân - Nghĩa - Lễ - Tín - Trí
B. Nhân - Nghĩa - Tín - Trí - Lễ
C. Nhân - Trí - Lễ - Nghĩa - Tín
D. Nhân - Lễ - Nghĩa - Trí - Tín
Đáp án : Thuyết “ngũ thường” hay còn gọi là 5 đức tính hằng có của con người. Theo quan niệm của Nho giáo, 5 điều phải hằng có trong khi ở đời, gồm: Nhân, Nghĩa, Lễ, Trí, Tín.
Đáp án cần chọn là: D
Câu 31: Nhà Thanh ở Trung Quốc được xem là
A. Triều đại ngoại tộc
B. Triều đại phong kiến dân tộc bản địa
C. Triều đại đánh dấu sự phát triển đến đỉnh cao
D. Triều đại được thành lập sau phong trào khởi nghĩa nông dân rộng lớn
Đáp án : - Sau cuộc nổi dậy của Lý Tự Thành làm cho triều đình Mãn Thanh sụp đổ, một bộ tộc ở Đông Bắc Trung Quốc là Mãn Thanh đã đánh bại Lý Tự Thành, lập ra nhà Thanh (1644 – 1911).
- Dân tộc Hán dưới những triều đại phong kiến coi ngưởi Mông Cổ và Mãn Thanh là ngoại tộc đã đánh chiếm và thống trị đất nước to lớn này qua nhiều thế kỷ và gây ra họa đồng hóa lớn lao, nghiêm trọng, làm thay đổi nền văn hóa cố cựu và tư tưởng Hán tộc. Đối với Việt Nam bị những triều đại phong kiến phương Bắc đô hộ cả nghìn năm và sau đó lại xâm lăng ở từng triều đại nữa, trong đó có Mông Cổ và Mãn Thanh.
=> Triều Thanh là triều đại ngoại tộc.
Đáp án cần chọn là: A
Câu 32: Ý nào không phải biểu lộ sự suy yếu của xã hội phong kiến Trung Quốc cuối thời Minh - Thanh?
A. Bao chiếm và tập trung ruộng đất vào tay giai cấp quý tộc.
B. Nông dân phải chịu nhiều loại tô thuế cao, lao dịch nặng nề.
C. Các công xưởng thủ công xuất hiện trong thủ công nghiệp.
D. Nông dân đứng lên khởi nghĩa ở nhiều nơi.
Đáp án : Những biểu lộ về sự suy yếu của xã hội phong kiến Trung Quốc cuối thời Minh - Thanh:
- Bao chiếm và tập trung ruộng đất vào tay giai cấp quý tộc, địa chủ ra mắt nghiêm trọng: vương công có nhiều “hoàng trang” và địa chủ có hàng nghìn mẫu ruộng.
- Vua quan chỉ biết đục khoét nhân dân để sống xa hoa, trụy lạc.
- Những người nông dân và thợ thủ công ngày càng cực khổ phải chịu tô thuế cao, lao dịch nặng nề.
- Nhiều cuộc khởi nghĩa của nông dân nổ ra, cơ quan ban ngành sở tại phong kiến suy yếu.
- Chính sách “bế quan tỏa cảng” của nhà Thanh gây ra xung đột kịch liệt dẫn đến sự sụp đổ của chính sách phong kiến Trung Quốc.
Đáp án cần chọn là: C
Câu 33: Tại sao Nho giáo lại trở thành hệ tư tưởng thống trị trong xã hội phong kiến Trung Quốc và một số trong những nước phương Đông khác, trong đó có Việt Nam?
A. Là công cụ sắc bén phục vụ cho nhà nước phong kiến tập quyền
B. Phù phù phù hợp với tư tưởng đạo đức truyền thống của người phương Đông
C. Nội dung tư tưởng có tính tiến bộ, nhân văn hơn nhiều
D. Có tác dụng giáo dục con người phải thực hiện bổn phận
Đáp án : Các triều đại phong kiến Trung Quốc đều chú trọng củng cố quyền lực tối cao của nhà vua và dòng họ. Đồng thời củng cố cỗ máy cơ quan ban ngành sở tại làm thế nào với tay xuống tận những địa phương. Đi liền với những chủ trương này, những triều đại phong kiến nên phải có một hệ tư tưởng đi kèm. Nho giáo gồm có những quan niệm về quan hệ vua – tôi, cha – con, chồng vợ là giường mối, kỉ cương đạo đức phong kiến. Nho giáo tuy nhiên sau này còn có ít nhều thay đổi qua những thời đại nhưng vẫn là công cụ tinh thần để bảo vệ chính sách phong kiến… => Nho giáo trở thành hệ tư tưởng thống trị trong xã hội phong kiến Trung Quốc chính bới nó là công cụ sắc bén phục vụ cho nhà nước phong kiến tập quyền.
Đáp án cần chọn là: A
Câu 34: Nhà Đường sau khi thành lập đã thực hiện nhiều giải pháp tăng cường cỗ máy cai trị, ngoại trừ việc
A. củng cố cỗ máy triều đình, với quyền lực tuyệt đối của nhà vua
B. cử người thân trong gia đình tín quản lý những địa phương
C. cử những người dân thân trong gia đình tộc và những công thần giữ chức Tiết độ sứ cai trị những vùng biên cương
D. xóa bỏ chính sách tiến cử quan lại
Đáp án : Các giải pháp tăng cường cỗ máy cai trị của cơ quan ban ngành sở tại nhà Đường:
- Cử những người dân thân trong gia đình tộc và những công thần giữ chức Tiết độ sứ cai trị những vùng biên cương.
- Cử người thân trong gia đình tín quản lý những địa phương, tạo điều kiện cho quý tộc, địa chủ được tham gia vào cỗ máy cai trị từ trung ương đến địa phương.
- Củng cố cỗ máy triều đình, với quyền lực tuyệt đối của nhà vua.
Nhà Đường có mở thêm những khoa thi để tuyển chọn quan lại nhưng không xóa bỏ chính sách tuyển chọn quan lại.
Đáp án cần chọn là: D
Câu 35: Công cuộc thống nhất đất nước của nhà Tần mang ý nghĩa gì quan trọng?
A. chấm hết thời kỳ trận chiến tranh loạn lạc kéo dãn ở Trung Quốc.
B. tạo điều kiện cho Tần Doanh Chính lập triều đại nhà Tần.
C. tạo điều kiện cho chính sách phong kiến được xác lập ở Trung Quốc.
D. chấm hết trận chiến tranh, xác lập chính sách phong kiến Trung Quốc.
Đáp án : Trước thời Tần, cục diện Xuân Thu – Chiến Quốc ra mắt, đây là những cuộc thôn tính và xâu xé lẫn nhau Một trong những quốc gia nhỏ ở Trung Quốc trên lưu vực sông Hoàng Hà và Trường Giang. Cho đến thế ki IV TCN, Tần trở thành nước có tiềm lực về kinh tế tài chính và quân sự mạnh hơn hết. Dựa vào ưu thế đó, nhà Tần đã lần lượt tiêu diệt những đối thủ, chấm hết tình trạng trận chiến tranh, chia cắt lãnh thổ. Năm 221 TCN, Tần đã thống nhất được Trung Quốc, xác lập chính sách phong kiến ở Trung Quốc.
Đáp án cần chọn là: D
Câu 36: Quan hệ sản xuất chính được thiết lập dưới thời Tần - Hán là
A. Quan hệ bóc lột của quý tộc đối với nông dân công xã.
B. Quan hệ bóc lột của chủ nô đối với nô lệ.
C. Quan hệ bóc lột của lãnh chúa đối với nông nô.
D. Quan hệ bóc lột của địa chủ đối với nông dân lĩnh canh.
Đáp án : - Quan hệ sản xuất phong kiến Trung Quốc được thiết lập dưới thời Tần - Hán, đó là quan hệ bóc lột bằng địa tô giữa địa chủ vớinông dân lĩnh canh.
- Giai cấp địa chủ xuất hiện khi: một số trong những quan lại và nông dân giàu sang chiếm nhiều ruộng đất, lại sở hữu quyền lực trở thành giai cấp địa chủ.
- Nông dân bị phân hóa:
+ Một bộ phận nông dân giàu sang, có nhiều ruộng đất trở thành giai cấp bóc lột.
+ Một số khác vẫn giữ được ruộng đất để cày cấy gọi là nông dân tự canh, có trách nhiệm và trách nhiệm nộp thuế và đi lao dịch cho nhà nước.
+ Bộ phận còn sót lại là nông dân nghèo, không còn hoặc bị mất hết ruộng đất phải nhận ruộng của địa chủ để cày cấy và nộp một phần hoa lợi cho địa chủ, gọi là nông dân lĩnh canh.
Đáp án cần chọn là: D
Câu 37: Các cuộc khởi nghĩa nông dân bùng nổ vào cuối mỗi triều đại phong kiến Trung Quốc đều xuất phát từ nguyên nhân nào?
A. Triều đại phong kiến suy sụp, xích míc xã hội sâu sắc, đời sống của người nông dân quá cực khổ
B. Sự tranh giành quyền lực Một trong những thế lực phong kiến, đời sống người nông dân quá khổ cực
C. Mâu thuẫn xã hội sâu sắc, những thế lực ngoại bang xâm lược, đời sống người dân quá khổ cực
D. Nhà nước không chăm sóc đến đời sống của nông dân, những thế lực phong kiến tranh giành quyền lực.
Đáp án : Các triều đại phong kiến Trung Quốc cũng như những triều đại phong kiến Việt Nam sau đó ở cuối mỗi triều đại hầu hết đều rơi vào khủng hoảng rủi ro cục bộ trầm trọng => đời sống nhân dân cực khổ => xích míc xã hội nóng bức => bùng nổ nhiều cuộc đấu tranh của nhân dân. Xét từng triều đại phong kiến Trung Quốc hoàn toàn có thể minh chứng cho điều này:
- Triều Tần: Do những cuộc trận chiến tranh liên miên hao người tốn của => xích míc giai cấp nóng bức => Nông dân khắp nơi vùng dậy, những thế lực cát cứ cũng tranh giành lẫn nhau => nhà Hán sụp đổ rồi Lý Uyên lập ra nhà Đường.
- Triều Đường: Cuối thời Đường, xích míc xã hội trở nên sâu sắc, nông dân sống trong cảnh cùng cực do to thuế nặng nề, sưu dịch liên miên, nạn đói thường xuyên ra mắt = > Nhiều cuộc khởi nghĩa của nông dân ra mắt. Đến sau đó, cuộc khởi nghĩa nông dân năm 1368 lật đổ được nhà Nguyên. Chu Nguyên Chương lên ngôi Hoàng đế ở Nam Kinh, lập ra nhà Minh (1368 – 1644).
- Triều Minh: cũng rơi và khủng hoảng rủi ro cục bộ như hai triều đại trước => Nhiều cuộc khởi nghĩa của nông dân lại nổ ra, trong đó cuộc nổi dậy của Lý Tự Thành làm cho triều Minh sụp đổ.
- Triều Thanh: giữa lúc triều Thanh sụp đổ như vậy, một bộ tộc ở Đông Bắc Trung Quốc là Mãn Thanh đã đánh bại Lý Tự Thành, lập ra nhà Thanh.
Đáp án cần chọn là: A
Câu 38: Ý nào sau đây không phải nguyên nhân đưa đến nền kinh tế tài chính tư bản chủ nghĩa vẫn không phát triển được ở nước này?
A. Do Trung Quốc không phát triển theo đúng quy mô của những nước phương Tây và Nhật Bản
B. Quan hệ sản xuất phong kiến lỗi thời vẫn được duy trì ngặt nghèo ở Trung Quốc
C. Chế độ cai trị độc đoán của cơ quan ban ngành sở tại phong kiến chuyên chế
D. Những mầm mống của nền sản xuất tư bản chủ nghĩa hình thành yếu ớt
Đáp án : Kinh tế công thương nghiệp ở Trung Quốc sớm phát triển nhưng nền kinh tế tài chính tư bản chủ nghĩa vẫn không phát tiển được ở nước này do:
- Quan hệ sản xuất phong kiễn lối thời vẫn được duy trì ở Trung Quốc đó là quan hệ bóc lột của địa chủ với nông dân. Trải qua những triều đại phong kiến lâu lăm ở Trung Quốc, quan hệ sản xuất này vẫn tiếp tục được duy trì bền vừng và chưa tồn tại biểu lộ bị phá vỡ.
- Chế độ cai trị độc đoán của cơ quan ban ngành sở tại chuyên chế, những triều đại phong kiến Trung Quốc đều thực hiện những giải pháp hoàn toàn có thể để củng cố quyền lực của nhà vua và dòng họ. Đặc biệt là dưới thời Đường dù kinh tế tài chính công thương nghiệp phát triển nhưng không đủ điều kiện để hình thành kinh tế tài chính tư bản chủ nghĩa khi quyền lợi có quý tộc và dòng họ vẫn được đặt lên trên hết, quý tộc và địa chủ được tạo điều kiện tham gia vào cỗ máy cai trị từ trung ương đến địa phương.
- Những mầm mống kinh tế tài chính tư bản chủ nghĩa hình thành yếu ớt, nhà nước vẫn củng cố chính sách ruộng đất quân điền, buộc nhân dân phải thực hiện trách nhiệm và trách nhiệm đối với nhà nước theo chính sách tô, dung điệu.
Trung Quốc không phát triển theo đúng quy mô của những nước phương Tây và Nhật Bản không phi là nguyên nhân lý giải đúng tại sao kinh tế tài chính công thương nghiệp ở Trung Quốc sớm phát triển nhưng nền kinh tế tài chính tư bản chủ nghĩa vẫn không phát triển được ở nước này.
Đáp án cần chọn là: A
Câu 39: Đâu không phải là biểu lộ mầm mống quan hệ sản xuất tư bản chủ nghĩa xuất hiện ở Trung Quốc dưới thời Minh?
A. Các hình thức công xưởng thủ công xuất hiện.
B. Các ông chủ bỏ vốn cho nông dân trồng mía và thu lại bằng đường.
C. Các thương nhân châu Âu đến marketing thương mại, thành thị mọc lên nhiều và phồn thịnh.
D. Nhà nước lấy đất công và ruộng bỏ hoang chia cho nông dân.
Đáp án : Dưới thời Minh, những mầm mống quan hệ sản xuất tư bản chủ nghĩa đã xuất hiện ở Trung Quốc. Biểu hiện:
- Trong thủ công nghiệp:
+ Hình thức công xưởng thủ công đã xuất hiện trong những nghề dệt, làm giấy, đồ sứ. Ở Giang Tây có những trung tâm làm đồ gốm lớn như Cảnh Đức có tới 3000 lò gốm sứ.
+ Có lao động làm thuê, quan hệ giữa chủ và người làm thuê là chủ xuất vốn, thợ xuất sức: Có những chủ xưởng dệt nắm trong tay hàng vạn lạng bạc tiền vốn, hàng trăm khung cửi và hàng trăm thợ. Những người thợ này làm thuê để lấy tiền công. => Đáp án A đúng.
- Trong nông nghiệp: có hình thức bỏ vốn liếng và thu sản phẩm gọi là hình thức bao mua, ngày xuân họ xuất vốn cho nông dân trồng mía, ngày đông thu lại bằng đường. => Đáp án B đúng.
- Trong thương nghiệp: Từ thế kỉ XVI, đã có một số trong những thương nhân châu Âu đến Trung Quốc marketing thương mại. Các thành thị ở thời Minh mọc lên nhiều và rất phồn thịnh. Bắc Kinh, Nam Kinh không riêng gì có là trung tâm chính trị mà còn là một trung tâm kinh tế tài chính lớn. => Đáp án C đúng.
- Đáp án D. Nhà nước lấy đất công và ruộng bỏ hoang chia cho nông dân - là biểu lộ của kinh tế tài chính Trung Quốc dưới thời Đường.
Đáp án cần chọn là: D
Câu 40: Chế độ phong kiến Trung Quốc được xác lập khi
A. Quan hệ vua – tôi được xác lập
B. Quan hệ bóc lột của quý tộc đối với nông dân công xã được xác lập
C. Quan hệ bóc lột địa tô của địa chủ đối với nông dân lĩnh canh được xác lập
D. Vua Tần xưng là Hoàng đế
Đáp án : Chế độ phong kiến được xác lập khi hình thành được quan hệ bóc lột địa tô của địa chủ với nông dân lĩnh canh. Khi triều Tần được thành lập, những giai cấp phép mới đã hình thành.
- Quan lại sở hữu nhiểu ruộng đất tư trở thành địa chủ.
- Nông dân phân hóa thành:
+ Nông dân tự canh: vẫn giữ được ruộng đất để cày cấy.
+ Nông dân lĩnh canh: không còn ruộng, phải nhận ruộng của địa chủ đề cày cấy và nộp một phần hoa lợi cho địa chủ, gọi là tô ruộng đất.
=> Quan hệ bóc lột địa tô của đại chủ đã thay thế cho quan hệ bóc lột của quý tộc đối với nông dân công xã.
Đáp án cần chọn là: C
Câu 41: Giai cấp địa chủ và nông dân tá điền được hình thành ở Trung Quốc phản ánh điều gì?
A. Xã hội phong kiến Trung Quốc được hình thành.
B. Sự biến hóa giai cấp trong xã hội phong kiến Trung Quốc.
C. Mâu thuẫn xã hội nóng bức giữa địa chủ và nông dân tá điền.
D. Hình thành quan hệ bóc lột của quý tộc đối với nông dân công xã.
Đáp án : - Giai cấp địa chủ: Thời Xuân Thu - Chiến Quốc, nhờ việc xuất hiện của công cụ bằng sắt mà tăng năng xuất lao động. Một số quan lại và nông dân giàu sang chiếm nhiều ruộng đất, lại sở hữu quyền lực trở thành giai cấp địa chủ.
- Nông dân bị mất ruộng đất, nghèo túng phải nhận ruộng đất của địa chủ để cày cấy hình thành nên giai cấp nông dân tá điền.
=> Xã hội phong kiến Trung Quốc được hình thành.
Đáp án cần chọn là: A
Câu 42: Chế độ tuyển chọn quan lại dưới thời Đường có điểm gì tiến bộ hơn so với những triều đại trước?
A. Tuyển chọn quan lại từ con em của tớ của quý tộc
B. Tuyển chọn cả con em của tớ địa chủ thông qua khoa cử
C. Bãi bỏ chính sách tiến cử, tất cả đều phải trải qua thi cử
D. Thông qua thi cử tự do cho mọi đối tượng
Đáp án : - Các triều đại trước, khối mạng lưới hệ thống quan lại triều đình đều thuộc giới quý tộc, nếu có địa chủ thì sẽ thông qua hình thức tiến cử chứ chưa tồn tại khoa cử.
- Triều Đường có tuyển chọn thêm con em của tớ của địa chủ thông qua khoa cử, những người dân đỗ đạt hoàn toàn có thể làm quan => không riêng gì có quý tộc mà địa chủ cũng hoàn toàn có thể tham gia vào cỗ máy cơ quan ban ngành sở tại từ Trung ương đến Địa phương.
Đáp án cần chọn là: B
Câu 43: Điểm khác trong chủ trương cai trị của nhà Nguyên so với nhà Tống là gì? Vì sao có sự rất khác nhau đó?
A. Nhà Nguyên thực hiện chủ trương áp bức dân tộc bản địa, phân biệt đối xử khắc nghiệt. Do nhà Nguyên là vương triều ngoại tộc
B. Nhà Nguyên thực hiện khuyến khích phát triển nông nghiệp và thương nghiệp. Do nhà Nguyên có những vị vua anh minh.
C. Nhà Nguyên thực hiện áp bức dân tộc bản địa đối với người Mãn. Do nhà Nguyên xuất thân từ tộc người Mông Cổ.
D. Nhà Nguyên thực hiện miễn giảm những thứ thuế và sưu dịch nặng nề. Do nhà Nguyên xuất thân từ tộc người Mông Cổ.
Đáp án : - Sự rất khác nhau trong chủ trương cai trị của nhà Nguyên so với nhà Tống:
+ Chính sách của nhà Tống là xóa bỏ hoặc miễn giảm những thứ thuế và sưu dịch nặng nề của triều đại trước, khuyến khích phát triển nông ngiệp và thủ công nghiệp…
+ Chính sách của Nhà Nguyên: Chính sách phân biệt, đối xử Một trong những dân tộc bản địa, trong đó: Người Mông Cổ có địa vị cao nhất, hưởng mọi đặc quyền, người Hán thì bị không cho đủ thứ.
- Giải thích sự rất khác nhau:
Do nhà Tống là của người Trung Quốc thành lập. Còn nhà Nguyên là triều đại bên phía ngoài được lập nên là chủ trương xâm lược của người Mông Cổ. Nên họ thực hiện những chủ trương áp bức dân tộc bản địa, phân biệt đối xử khắc nghiệt đối với nhân dân bản xứ.
Đáp án cần chọn là: A
Câu 44: Nền kinh tế tài chính Trung Quốc dưới thời Minh có đặc điểm gì nổi bật?
A. Xuất hiện nhiều xưởng thủ công lớn
B. Thành thị mọc lên rất nhiều và rất phồn thịnh
C. Xây dựng hoàn hảo nhất cỗ máy quân chủ chuyên chế tập quyền
D. Kinh tế sản phẩm & hàng hóa phát triển, mầm mống quan hệ sản xuất tư bản chủ nghĩa xuất hiện
Đáp án : Đặc điểm nổi bật nhất của Trung Quốc thời Minh là kinh tế tài chính sản phẩm & hàng hóa phát triển, mầm mống quan hệ sản xuất tư bản chủ nghĩa phát triển.
- Một số nghề đã có những xưởng thủ công lớn.
- Các nhà buôn xuất hiện và hoạt động và sinh hoạt giải trí tích cực.
- Các thành thị mọc lên nhiều và rất phồn thịnh. Bắc Kinh vừa là trung tâm chính trị vừa là trung tâm kinh tế tài chính lớn.
Đáp án cần chọn là: D
Câu 45: Đặc điểm nổi bật nhất của chính sách phong kiến Trung Quốc dưới thời Đường là gì?
A. Chính quyền phong kiến được củng cố và hoàn thiện hơn.
B. Kinh tế phát triển tương đối toàn diện.
C. Mở rộng lãnh thổ thông qua xâm lấn, xâm lược những lãnh thổ bên phía ngoài.
D. Chế độ phong kiến Trung Quốc phát triển đến đỉnh cao.
Đáp án : Đặc điểm nổi bật nhất của chính sách phong kiến Trung Quốc dưới thời Đường là chính sách phong kiến phát triển đến đỉnh cao:
- Kinh tế phát triển tương đối toàn diện:
+ Nhà nước thực hiện chính sách quân điền, áp dụng kĩ thuật canh tác mới vào sản xuất như chọn giống, định thời vụ. => Sản lượng tăng nhiều hơn nữa trước đây.
+ Thủ công nghiệp bước vào quá trình thịnh đạt, xưởng thủ công luyện sắt, đóng thuyền có hàng trăm người thao tác.
+ Hai “con phố tơ lụa” trên bộ và trên biển được hình thành.
Đáp án cần chọn là: D
Câu 46: Chính sách của những triều đại phong kiến Tần, Hán, Đường có điểm gì chung?
A. Giữ quan hệ hữu hảo, thân thiên với những nước láng giềng
B. Luôn thực hiện chủ trương “Đại Hán”, đẩy mạnh xâm lược để mở rộng lãnh thổ
C. Chinh phục thế giới thông qua “con phố tơ lụa”
D. Liên kết với những nước lớn, chinh phục những nước nhỏ, yếu
Đáp án : Các triều đại phong kiến Trung Quốc đều thực hiện chủ trương đối ngoại quan trọng là xâm lược mở rộng lãnh thổ - chủ trương “Đại hán”.
- Nhà Tần, Hán: từ đất gốc của Trung Hoa ở vùng trung lưu sông Hoàng Hà, nhà Tần và nhà Hán đã lần lượt đoạt lấy vùng thượng lưu sông Hoàng (Cam Túc), thôn tính vùng Trường Giang cho tới lưu vực sông Châu, lấn dần phía Đông Thiên Sơn, xâm lược Triều Tiên và đất đai của người Việt Cổ.
- Nhà Đường: đem quân lấn chiến vùng Nội Mông, chinh phục Tây Vực, xâm lược bán đảo Triều Tiên, củng cố chính sách đô hộ ở An Nam, ép Tây Tạng phải thần phục. => đế quốc phong kiến phát triển nhất.
Đáp án cần chọn là: B
Câu 47: Mỗi nội dung ở cột bên trái gắn với triều đại phong kiến Trung Quốc nào ở cột bên phải?
1. Chế độ phong kiến Trung Quốc
2. Chế độ phong kiến Trung Quốc phát triển đến đỉnh cao
3. Mầm mống kinh tế tài chính tư bản chủ nghĩa xuất hiện Trung Quốc
4. Chế đồ phong kiến Trung Quốc suy vong
a) Đường
b) Tần, Hán
c) Thanh
d) Minh
A. 1 – b; 2 – a; 3 – d; 4 – c.
B. 1 – a; 2 – b; 3 – c; 4 – d.
C. 1 – c; 2 – d; 3 – a; 4 – b.
D. 1 – b; 2 – a; 3 – c; 4 – d.
Đáp án :
Đáp án cần chọn là: A
Câu 48: Dưới thời Đường, “con phố tơ lụa” có ý nghĩa là
A. Tăng cường giao lưu sản phẩm & hàng hóa và văn hóa giữa Trung Quốc với thế giới.
B. Làm cho nghề dệt lụa của Trung Quốc phát triển mạnh hơn.
C. Thúc đẩy thương nghiệp Trung Quốc phát triển.
D. Tăng cường sự liên hệ giữa Trung Quốc với những quốc gia kề cận.
Đáp án : Trung Quốc là quê hương của tơ lụa. Từ rất sớm, tơ tằm cùng những sản phẩm dệt nổi tiếng của Trung Quốc đã được vận chuyển ra nước ngoài. Sự ưa chuộng ngày càng phổ biến cùng những chuyến hàng mang sản phẩm tơ lụa sang phương Tây đã dần hình thành nên tuyết đường giao thương mua và bán quốc tế mà về sau nó được mang tên là con phố tơ lụa. “Con đường tơ lụa” trên bộ và trên biển và trên bộ của Trung Quốc dưới thời Đường có ý nghĩa quan trọng, thúc đẩy giao lưu sản phẩm & hàng hóa và văn hóa giữa Trung Quốc và thế giới.
- Văn hóa: việc khai thông con phố tơ lụa đã mở ra một kỷ nguyên mới trong vấn đề giao thông vận tải, trao đổi thương mại và giao lưu văn hóa giữa Trung Quốc và phương Tây. Trung Quốc là nước nuôi tằm ươm tơ sớm nhất thế giới và hàng dệt ra tơ lụa ra đời rất được sự ưa chuộng của người dân, nên ngay từ đầu thời Tây Hán trong xã hội Trung Hoa đã xuất hiện những thương nhân dũng cảm muốn mang tơ lụa đến bán cho những quốc gia láng giềng gần biên giới nhà Hán để kiếm lời. Có quá trình giao thương mua và bán đi liên với đó sẽ có sự giao lưu về văn hóa.
- Giao lưu sản phẩm & hàng hóa: tuy không đặt mục tiêu thương mại lên đầu, nhưng trên thực tế, sau khi hình thành tuyến đường biển phía Nam, hoạt động và sinh hoạt giải trí thương mại cũng ngày một phát triển, tuyến đường này vươn tới đâu là ở đó ra mắt hoạt động và sinh hoạt giải trí marketing thương mại tơ lụa và hàng tơ lụa Trung Quốc được chuyển tới đó. Đây là món đồ mê hoặc nên trong hoạt động và sinh hoạt giải trí marketing thương mại Một trong những nước cũng xảy ra một số trong những tranh chấp.
Đáp án cần chọn là: A
Câu 49: Ai được mệnh danh là nhà thơ hiện thực chủ nghĩa lớn số 1 thời Đường?
A. Lý Bạch.
B. Đỗ Phủ.
C. Bạch Cư Dị.
D. Vương Bột.
Đáp án : Đỗ Phủ được mệnh danh là nhà thơ hiện thực chủ nghĩa lớn số 1 thời Đường. Với một đời phải sống trong cảnh nghèo nàn, lận đận, đã giúp ông thấu hiểu môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường khổ cực của nhân dân. Do đó, phần lớn thơ của Đỗ Phủ đều tập trung miêu tả những cảnh bất công trong xã hội, miêu tả cảnh nghèo khổ và những nỗi oan khuất của nhân dân lao động, vạch trần sự áp bức bóc lột và xa xỉ của giai cấp thống trị.
Ví dụ, trong bài thơ Từ kinh đô về huyện Phụng Tiên, ông đã miêu tả tỉ mỉ với dụng ý tố cáo cảnh xa hoa phè phỡn của Đường Huyền Tông, Dương Quý Phi và cả tập đoàn quý tộc ở Li Sơn với những câu thơ:
“Bóng đèn ngọc chập chờn sáng rực,
Quan Vũ lâm chầu chực đông sao!
Vua tôi sung sướng xiết bao,
Kẻ ra bàn tắm người vào bàn ăn.”
Tiếp sau đó, ông nêu lên cảnh trái ngược trong xã hội:
“Cửa son rượu thịt ôi,
Ngoài đường xương chết buốt.”
Đáp án cần chọn là: B
Câu 50: Lịch Sử Việt Nam chịu ràng buộc ra làm sao bởi chủ trương đối ngoại của những triều đại phong kiến Trung Quốc?
A. Có quan hệ bang giao hữu nghị, cùng phát triển
B. Trở thành đối tượng xâm lược của tất cả những triều đại phong kiến ở Trung Quốc
C. Trở thành đối tượng xâm lược của một số trong những những triều đại phong kiến ở Trung Quốc
D. Đất nước không phát triển được.
Đáp án : Lịch Sử Việt Nam suốt thời gian tồn tại đều chịu ràng buộc của chủ trương đối ngoại của những triều đại phong kiến Trung Quốc, đó là chủ trương xâm lược và bành trướng lãnh thổ. Việt Nam đã trở thành đối tượng xâm lược của tất cả những triều đại phong kiến ở Trung Quốc.
Đáp án cần chọn là: B
Câu 51: Đâu là chủ trương đối ngoại xuyên suốt của Trung Quốc thời phong kiến với Việt Nam?
A. Bành trướng, xâm lược.
B. Bế quan tỏa cảng.
C. Hòa hảo, mềm dẻo.
D. Lúc hòa hiếu, lúc trận chiến tranh.
Đáp án : Chính sách đối ngoại xuyên suốt của Trung Quốc thời phong kiến đối với Việt Nam là bành trướng, xâm lược. Cụ thể:
- Thời Hán: Trung Quốc tiến hành xâm chiếm nước Nam Việt và đặt ách cai trị ở đây. Tiêu biểu cho phong trào đấu tranh của nhân dân Nam Việt là: khởi nghĩa Hai Bà Trưng (năm 40)
- Thời Đường: củng cố chính sách thống trị ở An Nam, Khúc Thừa Dụ đứng dậy khởi nghĩa (905 - 907).
- Thời Tống: năm 981 và năm 1076, nhà Tống đem quân xâm chiếm Đại Việt. Nhưng đều thất bại với cuộc kháng chiến do Lê Hoàn và Lý Thường Kiệt lãnh đạo.
- Nhà Nguyên: đem quân xâm lược Đại Việt và thất bại với cuộc kháng chiến chống Nguyên của nhà Trần (1285, 1287 - 1288).
- Nhà Minh: đặt ách cai trị Đại Việt sau thất bại của nhà Hồ (1400 - 1407). Khởi nghĩa Lam Sơn (1418 - 1427) đã khiến quân Minh phải đầu hàng rút về nước.
- Nhà Thanh: tiến hành xâm lược thất bại với cuộc kháng chiến của Nguyễn Huệ (1789).
Đáp án cần chọn là: A
Tải xuống
Bài giảng: Bài 5: Trung Quốc thời phong kiến (Tiết 2) - Cô Triệu Thị Trang (Giáo viên VietJack)
Xem thêm bộ thắc mắc trắc nghiệm Lịch Sử lớp 10 tinh lọc, có đáp án tiên tiến nhất hay khác:
Giới thiệu kênh Youtube VietJack
Hỏi bài tập trên ứng dụng, thầy cô VietJack trả lời miễn phí!
Đã có app VietJack trên điện thoại, giải bài tập SGK, SBT Soạn văn, Văn mẫu, Thi online, Bài giảng....miễn phí. Tải ngay ứng dụng trên Android và iOS.
Nhóm học tập facebook miễn phí cho teen 2k6: fb.com/groups/hoctap2k6/
Theo dõi chúng tôi miễn phí trên social facebook và youtube:Nếu thấy hay, hãy động viên và chia sẻ nhé! Các phản hồi không phù phù phù hợp với nội quy phản hồi trang web sẽ bị cấm phản hồi vĩnh viễn.
